QUEENSHIP HAS ITS PRIVILEGES
“ความเป็นราชินีย่อมมีสิทธิพิเศษของตน”
แม้ว่าในพันธสัญญาเดิมจะมีตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับ
“ราชินีพระมารดา” แต่หากเราจะมองหาตัวอย่างเชิงสัญลักษณ์เพียงหนึ่งเดียวจากพันธสัญญาเดิม
ที่แสดงให้เห็นภาพที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับศักดิ์ศรี อำนาจ และสิทธิพิเศษของพระนางมารีย์ในฐานะราชินีแห่งสวรรค์และแผ่นดินโลก
ตัวอย่างที่ดีที่สุดคงหนีไม่พ้นเรื่องของกษัตริย์ต่างศาสนาพร้อมกับมเหสีชาวยิวของพระองค์
คือ “พระนางเอสเธอร์”
ให้เราพิจารณาเรื่องราวอันคุ้นเคยแต่ลึกซึ้งนี้จากพันธสัญญาเดิม
หนังสือเอสเธอร์เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ชาวอิสราเอลถูกเนรเทศไปยังบาบิโลน
โดยเฉพาะในรัชสมัยของกษัตริย์อาหสุเอรัสแห่งเปอร์เซีย
กษัตริย์เปอร์เซียทรงปฏิบัติต่อชาวยิวอย่างอ่อนโยน
ทำให้ชาวยิวจำนวนมากได้รับความโปรดปรานในอาณาจักร
เอสเธอร์คือแบบอย่างสูงสุดของความโปรดปรานนี้ พระคัมภีร์กล่าวว่า
กษัตริย์อาหสุเอรัส “ทรงรักเอสเธอร์มากกว่าหญิงทั้งปวง
และนางได้รับพระกรุณาและความโปรดปรานเหนือสาวพรหมจารีทั้งหมด
จนพระองค์ทรงสวมมงกุฎราชินีบนศีรษะของนาง” (เอสเธอร์ 2:17) กษัตริย์มีนางสนมจำนวนมากตามธรรมเนียมในสมัยนั้น
แต่ความงดงามและคุณธรรมของเอสเธอร์ทำให้พระองค์พอพระทัยเป็นพิเศษ
จึงทรงยกนางขึ้นเป็นราชินีผู้เป็นที่รักที่สุด
หลังจากเอสเธอร์ได้รับการแต่งตั้งเป็นราชินีไม่นาน
กษัตริย์อาหสุเอรัสก็ทรงเลื่อนตำแหน่งชายคนหนึ่งชื่อฮามานให้เป็นอัครมหาเสนาบดีแห่งอาณาจักร
ฮามานมีความเกลียดชังชาวยิวอย่างรุนแรง และตั้งใจจะกำจัดพวกเขาให้หมดสิ้นจากอาณาจักร
เขาหลอกกษัตริย์โดยกล่าวหาว่าชาวยิวเป็นพวกกบฏและกำลังวางแผนก่อการแข็งเมือง
ผลก็คือมีพระราชกฤษฎีกาออกมาว่า ชาวยิวทุกคนในอาณาจักรจะต้องถูกประหารชีวิต
เมื่อโมรเดคัย
ลุงของเอสเธอร์ผู้เลี้ยงดูนางหลังจากบิดามารดาเสียชีวิต
ได้แจ้งข่าวเรื่องพระราชกฤษฎีกานี้แก่พระนางเอสเธอร์
พร้อมทั้งวอนขอให้นางช่วยทูลวิงวอนต่อกษัตริย์ เอสเธอร์จึงต้องเผชิญกับภาวะลำบากใจ
นางกล่าวว่า
“ทุกจังหวัดในอาณาจักรของกษัตริย์ต่างรู้ดีว่า
หากชายหรือหญิงคนใดเข้าไปเฝ้ากษัตริย์ในลานชั้นในโดยไม่ได้รับพระบัญชา
ก็มีเพียงกฎหมายเดียว คือจะต้องถูกประหารชีวิต
เว้นแต่กษัตริย์จะทรงยื่นคทาทองคำให้ผู้นั้นจึงจะมีชีวิตอยู่
และข้าพเจ้าก็ไม่ได้ถูกเรียกเข้าเฝ้ามานานแล้ว” (4:11)
หลังจากการภาวนาและการถือศีลอด
รวมทั้งขอให้ชาวยิวทั้งหมดในบริเวณนั้นร่วมภาวนาและอดอาหารเพื่อเธอ
เอสเธอร์ก็สวมฉลองพระองค์แห่งราชินีและเข้าเฝ้ากษัตริย์
เมื่อนางเดินเข้าสู่พระราชวังและท้องพระโรงด้วยความหวาดกลัวและตัวสั่น กษัตริย์ก็
“ตรัสปลอบโยนนางด้วยถ้อยคำอ่อนโยน และตรัสว่า ‘เอสเธอร์เอ๋ย เป็นอะไรไปหรือ?
เราเป็นพี่น้องของเจ้า จงกล้าหาญเถิด เจ้าจะไม่ตาย
เพราะกฎหมายนี้ใช้กับประชาชนทั่วไปเท่านั้น เข้ามาใกล้เถิด’” (15:8–10)
จากนั้นเอสเธอร์ได้เปิดเผยแผนการชั่วร้ายของฮามาน
และกษัตริย์ก็ทรงยกเลิกพระราชกฤษฎีกาแห่งความตาย
อีกทั้งยังทรงสั่งประหารฮามานเพราะการทรยศของเขา
เมื่อประมาณเก้าสิบปีก่อน พระสังฆราชเฟรเดอริก
ยุสตุส คน็อคท์
ได้อธิบายถึงภาพเปรียบเทียบอันทรงพลังระหว่างเอสเธอร์กับพระนางมารีย์ไว้ว่า
“เอสเธอร์เป็นภาพต้นแบบของพระนางพรหมจารีมารีย์ผู้ทรงได้รับพระพรอย่างยิ่ง
เอสเธอร์ได้รับการยกขึ้นจากฐานะต่ำต้อยให้เป็นราชินีเพราะความงดงามของนาง
ส่วนพระนางมารีย์ได้รับการยกขึ้นเพราะความงดงามแห่งดวงใจที่บริสุทธิ์และสุภาพถ่อมตน
ให้เป็นพระมารดาของพระผู้ไถ่ และภายหลังเป็นราชินีแห่งสวรรค์
เอสเธอร์เพียงผู้เดียวได้รับการยกเว้นจากกฎหมายอันเข้มงวดของกษัตริย์
พระนางมารีย์เพียงผู้เดียวได้รับการยกเว้นจากคำสาปแห่งบาปกำเนิด
เอสเธอร์สวมอาภรณ์อันรุ่งโรจน์เข้าเฝ้ากษัตริย์ ทูลวิงวอนเพื่อประชากรของตน
และได้รับการสดับฟัง ส่วนพระนางมารีย์ ราชินีแห่งสวรรค์
ผู้ทรงเปล่งประกายด้วยคุณธรรมและบุญกุศล
ก็เสด็จเข้าสู่เบื้องพระบัลลังก์ของพระเจ้าเพื่อวอนขอแทนประชากรของพระองค์”
การที่เอสเธอร์ได้รับการยกเว้นจากกฎหมายแห่งความตายนั้น
มีรากฐานอยู่ในศักดิ์ศรีแห่งความเป็นราชินีของนาง
และประชากรอิสราเอลก็ได้รับอิสรภาพนั้นผ่านการวิงวอนของเธอ
ช่างเป็นภาพที่งดงามของพระราชินีและพระมารดาผู้ได้รับพระพรของเรา
ผ่านทางการวอนขอของพระนาง
โทษแห่งความตายที่ตกมาถึงมนุษย์ทุกคนเพราะบาปของอาดัมและเอวา ก็ถูกขจัดออกไป
และเราสามารถมีส่วนในอิสรภาพแห่งการเป็นบุตรผู้มีศักดิ์ศรีดุจราชวงศ์อย่างแท้จริง
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น